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  • 祈祷上师长久住世,思维生死无常(2月28)三亚全体同修放生!!!

    ----在每次听闻大恩普扎上师讲法的时候,上师都会不厌其烦专门专门为我们讲生死无常!----顶果法王也开释说:通常我们总是担忧未来,用尽心力去确保未来不会穷困或者缺衣少食。但在未来的所有事情中,死...

    三亚放生聚德组

    |三亚全体同修放生!!!|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/2242168168.html
  • 范古农答:于坐禅之中,思惟经义,念念不休,亦知念时念念不可得。不知与坐禅宗旨相违背否。又此之思惟与观义相当否。正思维与正观如何分别。

    问:于坐禅之中,思惟经义,念念不休,亦知念时念念不可得。不知与坐禅宗旨相违背否。又此之思惟与观义相当否。正思维与正观如何分别。   范古农答:此与坐禅宗旨不违。但须修止得力,则此思维不同胡乱妄念,方可为观。思维与观,通别之名也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07184912773.html
  • 思想论(五)

    但是,这种返献与其说是贡献,不如说是对思维的?协助?----这等于是儿女对父母的协助,因为是思维产生了这个精神。思维在对事物?的思维中获得了质?1,于是?1便成为相应之精神?的直觉对象和内容而在精神中保留下来,这样,虽然思维停止了,但质?1还是保留的----即这个质并不因为思维的暂停而消失。当精神?再遇到事物?的现象时,精神?便不再通过思维而能够直觉出质?1。这样,由于?1的这种保留,思维才能对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524638205.html
  • 什么是修

      什么是修   什么是修?修包括了两个内容。一个是思维修,也叫观察修。一个是安住修,也叫止住修。   安住修,一般来说,就是象我们平时修定打坐,把心止在一个所缘上。例如,在坐中,观佛像,那么,这个佛像,就是“所缘”。心缘一境,把心止住在这个佛像上,尽力不要变动,这个就是安住修,是修定的方法。   但是,我们在座中修定,总是要下座的吧。哈。所以,下座后,在日常生活中应对各种外境,这时,就需要思维...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251151424.html
  • 解空——从思想到无思想

    反转回去描述“无相”,在本质上决定了无法完美表达,更何况它们之间还有一个用来联系的中转站——思维。再次,空被思维“概念化”以后用途范围的自然分化。   思维的精度有限,思维具有二分性的特点。说“有”,思维就自然会认为是“无的相对”。说“那儿”,思维就自然会以为是“这儿的相对”。它不是什么深奥的现象,就是思维本身的一个特点,因为思维也是一种“相持而有,不持则灭的生灭现象。   佛陀非常清楚“实相非...

    樊思岐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291833.html
  • 思想论(六)

    二知性知识的流通  $4-20在上面我们考察了知性知识从头脑(知性思维的头脑)中产生出来的过程和状况,现在我们要考察这知性知识从这个产生它的头脑达到另一个头脑时的状况。这另一个头脑当然是一个外在的...知识?与?知?之间的区别----这种区别可以概括为:如一个思维结晶与产生自己的思维头脑相分离而独立与僵化出去时,这一思维结晶便表现为?知识?,相反,如这个思维结晶没有从这头脑中分离独立出来时,则这一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524738206.html
  • 十项激励自己之法

        (一) 潜心思维此暇满人身之难得,就会激励自己去进修佛法。   (二) 常念无常及死亡,就会激励自己去力行善业。   (三) 思维业果不坏的道理,就会激励自己去净罪除恶。   (四) 思念轮回之过患,就会激励自己挣取解脱。   (五) 思维轮回众生之痛苦,就会激励自己增长菩提心。   (六) 思维众生之种种颠倒谬见,就会激励自己在闻思学问上努力。   (七) 思维净除无明...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0707274180.html
  • 略论佛学的语言观

      法音1996年第8期(总第144期)第12页   从某种意义上说,人是一种语言生命存在。语言文字都是符号,而人区别于动物就在于有符号思维。人世间的一切文明文化都是以语言文字符号为载体,可以说没有符号就没有人类。由于语言文字符号对于人类而言至关重要,因而就形成了从各种维度研究语言文字符号的学问;对此也有各种不同语言文字符号观。语言是思维的外衣,思维借助语言文字符号来表达。因此语言的规则就反映...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455941196.html
  • 问:怎样才能解行并重?

    思维非常深入,本身也是行的方式。闻思的过程,正是转变观念及认识的过程。在《菩提道次第广论》中,特别强调观察修和思维修的重要,并将闻思和实修有机结合在一起。在思维过程中,我们对世间的执著必会随之减少。事实上,这也是检验闻思是否如法的标准。如果执著不减反增,就说明思维必定存在问题,须予以调整。一旦佛法理念在我们内心产生力量,就能解行并重,使修行走上正轨。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094377916.html
  • 电脑影响儿童心理健康

    2009-6-18 来源:三九健康网 最近国外心理学家指出:儿童若长时间与电脑相处,对其思维和感情生活将会产生不良的心理影响。心理学家认为:人的心理状况是在环境与人... 一、思维方面:   人的思维是一种内在的交谈,人的经验、词汇、语言等共同形成了人的逻辑思维方式。青春发育前的儿童长时间地与电脑打交道,他所形成的基本思维将与电脑的符号式思维相同,即零碎的符号式机械...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19595284340.html